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與君共舞 序

  起死回生
  荒漠,
  遍布土地,
  陽(yáng)光、雨水和愛(ài),
  帶來(lái)新生命的希望。

  二十四世紀(jì)末,核戰(zhàn)過(guò)后的地球經(jīng)過(guò)劫后余生幸存者的努力不懈,曾是一片廢墟的荒蕪大地終于又回復(fù)綠意,重建的城市一座座興起,好不容易又恢復(fù)到大約二十世紀(jì)時(shí)的繁榮景象。

  即使人口不再用么繁盛,建筑物也保持在一定的數(shù)額,但環(huán)保意識(shí)的高漲和生活簡(jiǎn)單化的提倡,反而讓人們的生活品質(zhì)加倍提升。而且,雖然戰(zhàn)后的一切幾乎都被毀滅而需重建,但科技卻于大戰(zhàn)前,在有心人士的刻意儲(chǔ)存、保留下,在重建生活過(guò)程中仍得以持續(xù)發(fā)展,直至今日,已然遠(yuǎn)比發(fā)動(dòng)核子戰(zhàn)之時(shí)進(jìn)步許多了。

  如今,再也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),也沒(méi)有人愿意去回顧那段艱辛困苦地掙扎求生存的過(guò)去,世界看似終于認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕,愿意和平共處,以追求更幸福的人生。

  然而,這些都只不過(guò)是表面的假象而已。

  早在二十三世紀(jì)末時(shí),世界便已依陸地劃分為三大統(tǒng)治區(qū):亞洲。美洲和非洲,每個(gè)統(tǒng)治區(qū)各有一位獨(dú)裁統(tǒng)治者,他們以絕對(duì)高壓的手段掌握住統(tǒng)治區(qū)的人民,同時(shí)彼此懷疑,并戒慎防備對(duì)方的侵犯,間諜戰(zhàn)早已開(kāi)打多時(shí),臺(tái)面下的談判從不曾間斷,就如核戰(zhàn)爆發(fā)前一樣。

  慶幸的是,經(jīng)過(guò)一次核戰(zhàn)恐怖的摧殘之后,大家都已有相同的共識(shí)——絕對(duì)不再制造核能和生化類(lèi)的武器,而另行尋求更高深科技化的精致軍備,以及更單純的方式,譬如……暗殺!

  就語(yǔ)言上來(lái)論,除了過(guò)去的英文是全世界共通的語(yǔ)言外,各區(qū)另有各自的副語(yǔ),譬如亞洲區(qū)是中文和日文,一般出門(mén)在

  外都以英文對(duì)話(huà),只有居家賦閑時(shí)才用副語(yǔ)對(duì)談。

  而三大統(tǒng)治者除了同樣以絕對(duì)權(quán)威來(lái)統(tǒng)治和追求領(lǐng)地更大的進(jìn)步發(fā)展外,最大的不同點(diǎn)在于三大統(tǒng)治者的統(tǒng)治依據(jù)。

  其中最有趣的是非洲統(tǒng)治者,每當(dāng)在決定某一政策前,統(tǒng)治者必定要經(jīng)過(guò)大巫師向大神請(qǐng)示同意后才實(shí)施,而美洲統(tǒng)治者則是自信滿(mǎn)滿(mǎn)地以本身的判斷抉擇來(lái)決定一切。

  至于歐亞混血的亞洲統(tǒng)治者,則是在前任統(tǒng)治者經(jīng)由精通中西雙方各種術(shù)數(shù),據(jù)說(shuō)擁有相當(dāng)高靈力的安道大師的指示下,幾乎是不費(fèi)吹灰之力地取得統(tǒng)治權(quán)后,繼任者很自然的也對(duì)那位年已過(guò)百,但外表看起來(lái)仍似中年人的安道大師給予絕對(duì)的信任。

  而不久前,隱居許久的安道大師突然出現(xiàn)向現(xiàn)任統(tǒng)治者培爾·藍(lán)斯特就繼承人的問(wèn)題和即將來(lái)臨的危機(jī),發(fā)出嚴(yán)重的警示和預(yù)言……




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